“泊车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，他在死气千里千里的晚唐诗坛投下了临了一抹祈望主义的光芒；“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”，他是“好意思容姿、好歌舞、风情颇张”的惨绿少年；“平生五色线，愿补舜穿着”，他技术全面，怀抱王佐之志，著有《杜牧注孙子》三卷、《战论》等论著文章性爱电影，被《资治通鉴》屡次援用，是唐代诗东说念主中目生的军理由论家。他是被称为“小杜”的晚唐诗东说念主——杜牧。今晚八点档，中央播送电视总台央视玄虚频说念（CCTV-1）将推出大型文化综艺节目《宗匠传记·大唐诗东说念主传》“杜牧篇”，主捏东说念主撒贝宁携手作者、体裁博士潘向黎及中国东说念主民大学国粹院耕种、博士生导师谷朝阳构成拜访团，一王人特出千年，寻访杜牧不为东说念主知的故事。
十年一觉扬州梦
祈望与施行不断碰撞的一世
杜牧出生权贵，祖父杜佑曾任宰相，著有中国第一部典章轨制专史《通典》，时东说念主常用“城南韦杜，去天尺五”来形貌杜家在那时世家巨室中的地位。眷属荣光并未让杜牧自爱，他心志高远，早早开荒了东说念主生想法，立下骁勇善斗、拯救晚唐危险的东说念主生抱负。少年时候，由于家境中落，他和患有眼疾的弟弟杜 只得紧闭过活。尽管如斯，杜牧从未废弃心中志向，不但在二十露面以一篇洋为顶用的《阿房宫赋》警示君王，从此名震文学界，不到三十就进士、制举考取，向祈望迈出了坚实的一步。
进士考取后，杜牧的宦途并未如但愿的那样顺畅，他转折于各藩镇幕府之间，担任文职，联系词他的经纬智商却鲜少得回深爱，已毕减轻藩镇、加强长入的祈望看似遥不能及。宦途不顺，祈望受挫，这些东说念主生境遇在杜牧的体裁创作中也有所体现。从“东都放榜未花开，三十三东说念主走马回”“关西贱男人，誓肉虏杯羹”到“谁知竹西路，歌吹是扬州”“烛炬有心还惜别，替东说念主垂泪到天明”，十年间，杜牧的诗风为何移动强大？照旧豪言壮语的祈望主义者到底遭逢了哪些施行重创？惨绿少年背后，是怎样的失意与不顺？拜访团将通过《感怀诗一首》《赠别》《遣怀》等传世名篇，分析杜牧十年幕府生计的心途经程，长远认识他濒临施行打击后，念念想上的移动，以及关于东说念主生逆境的念念考。
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到了中年，杜牧先后被外放至黄州、池州任刺史，虽远隔长安、洛阳，却有契机施展抱负，他借助经世致用之学把两地顾问得井井有条。此时的杜牧是否越来越王人集“平生五色线，愿补舜穿着”的东说念主生祈望？拜访团将“穿越”时空，来到公元844年的池州一谈判竟。晚唐时候藩镇割据、钱粮苛重，地处江淮地区的池州一样有江贼作乱。初来乍到的拜访团因为是生神态，被误觉得江贼，遂被当街捉拿并押解至刺史府。拜访团将怎样脱困？他们又能否见到担任刺史的杜牧？经邦治国的实干派杜牧将怎样顾问江贼之患？本期节目逐个揭晓。
精粹演技完竣呈现讲究才子
小巧结构虚实联接已毕祈望
说起杜牧，当先猜测的大约便是他的风致英俊。史料纪录，杜牧仪容俊好意思，气质优雅，可爱歌舞，步履间尽显风情。演员焉栩嘉与严屹宽区分饰演青少年与中老年杜牧，青少年杜牧豪言壮语，目力坚定，展现了出自宰相家世的杜牧自信和高傲的一面；中老年杜牧丰神俊朗，英俊不羁，目力中多了一点沧桑，却仍不失心志将强、濒临豪强宁折不弯的傲骨，为不雅众呈现了一个立体灵活的大唐诗东说念主形象。
欧洲vodafonegiffgaff在线杜牧自幼熟读兵书、史册，著有《杜牧注孙子》《战论》等兵法有关文章，关于用兵之法有着私有的主张。他任职黄州刺史时代，恰巧昭义节度使刘从谏身后，其侄刘稹秘不发丧，抗命起兵。获悉此过后，心系六合的杜牧苦心经营对敌之策。在这段情节的影视化处理中，严屹宽饰演的杜牧手捏小旗，在沙盘上排兵列阵，与布景饱读点井水不犯河水。节目把颇为抽象的军理由论，以影视化的拍摄手法再现，在沙盘推演的进退之间，营造了不起不发的危险感。
为使我方的退敌决策被继承，杜牧言辞恳切，上书李德裕，详备敷陈了克敌之法。影视化片断中，身在黄州的杜牧奋笔疾书，眉宇间彷徨满志；平叛前哨的杜牧伟姿勃发，弯弓怒射，一箭射下叛军将领。通过施行与杜撰时空的嫁接，节目为杜牧已毕了匡扶社稷、开荒沙场的东说念主生祈望。严屹宽的精粹饰演，把杜牧在兵法上出谋献计的自信与安祥展露无遗，更把他过后深驻足与名，“愿补舜穿着”的无际气度领略得大书特书。
反向“穿越”圆千年之梦
再寻二十四桥明月夜
“十里扬州，三生杜牧”，在杜牧的繁密诗篇中，扬州无疑占据了弹丸之地。他与扬州渊源颇深，“十年一觉扬州梦”，在此生活的几年间，留住诗文大批。“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”，写尽扬州的贩子富贵；“二十四桥明月夜，玉东说念主那处教吹箫”，绘就了小桥活水、月下吹箫的甘休风情；“谁知竹西路，歌吹是扬州”，说念出扬州的富余安乐、歌舞升平。杜牧的诗让扬州的江南预想更为具象化，令扬州成为中国体裁史上的详实存在。联系词，杜牧又为何离开他笔下如斯打扰富贵的扬州？为何自嘲在扬州虚度了好意思好的时光？千年之后的扬州，是否富贵依旧？
在撒贝宁的邀请下，杜牧反向“穿越”至当今的扬州城。这座照旧给他带来大批诗歌灵感的城市富贵依旧，在京杭大运河的经年冲刷下，又多了一层历史的积淀感。“浮生却似冰底水，昼夜东流东说念主不知”，站在汴河剖面墙下，看着千年来朝代变迁的思绪，照旧发愤于于经世致用、以史为鉴的杜牧将发出怎样的感叹？“二十四桥明月夜”，杜牧笔下的“二十四桥”曾让他之后的大批文东说念主骚人留恋，这一预想也屡次出当今后世的体裁作品中。千年之后，二十四桥尚在否？到底杜牧诗中的“二十四桥”是一座名为“二十四桥”的桥，照旧二十四座桥的统称？关于困扰后东说念主的这些问题，杜牧会给出怎样的回话？
今晚八点档，锁定中央播送电视总台央视玄虚频说念（CCTV-1）《宗匠传记·大唐诗东说念主传》之“杜牧篇”，长远晚唐时候，共同晓悟晚唐诗坛临了一抹祈望主义光芒性爱电影，体会杜牧的高傲与秀逸、不羁与莫名。