据澳门鲜鱼行总会何智新回忆：澳门鱼行东说念主很爱国，1937年日本东说念主侵犯中国，鱼行的档摊带头义卖，街市凹凸挂满红红绿绿的口号：“不畏横行蟹”！（蟹指日本侵犯者）“七七大明虾”！（“虾”谱音“吓唬”的“吓”，“明”是“明明的敬爱，指出“七七卢沟桥事变”是日寇堂而皇之凌暴中国东说念主的侵犯行动）、“中华大见效”（是指“龙”，“利”与“脷”同音・“龙”即“挞沙鱼”，预示邪不堪正）。那时的鱼贩念书少，没文化色片网站，口号是请鱼栏的账房先生写的。他们巧用粤语的谐音及一字多义，或用比方的手法，借他们行业的鱼虾来线路，以抒发他们对日寇的控诉和抗日必胜的信心。鱼行义卖后尽捐（即连本带利），捐献给那时的抗日救灾会。而鱼行同行举办舞醉龙巡游的经费，亦然靠同行募捐而得来的。
抗战后期，澳门醉龙停舞。抗日构兵见效后的1946年，舞醉龙重上街头。1949年又停了下来，1959年再重舞。1966年内地文革“破四旧”，澳门醉龙舞又再次停了下来。1981年，醉龙舞重出江湖，越舞越兴旺。
其中1959年的重舞醉龙是令东说念主牢记的，1959年时，澳门鱼行的地方相比严峻，行内东说念主心如一盘散沙。鱼栏主和鱼街市毕竟不是消灭阶级，各有各的政事取向和设计。那时在公海上有捏枪海盗截劫渔船。在岸上又有流氓分子宏大鱼台，“声大夹恶”，拿了鱼不付钱。还有黑社会抢占船埠，收保护费，甚而踢东说念主入会。还有恶霸恃势凌东说念主，被称为“街市天子”，动辄加租、处理并伤东说念主。鱼贩被逼，曾集体上澳门市政府示威静坐。
濒临以上逆境，澳门鲜鱼市贩员工联结会主干分子商讨，为合营同行，重舞醉龙，鲜鱼市贩在四月初四开接头会，初五募捐，鱼栏临了也反应参与。到了初七，组织好了醉龙、醒狮和功夫饰演，但却过不了澳门市政当局那一关。因那时澳门当局秩序条例规章，凡十三东说念主聚在通盘可被视为罪犯聚拢，可被检控。于是鲜鱼市贩派出代表向澳门总督央求特准巡避。代表们指出，过去的葡国节日行动还是邀请过舞醉龙助兴，澳督府也有官员证据有这一事实。成果，在原定四月初八上昼十一时醉龙开光前的十时四十五分才获特准，于是舞醉龙又再行跃起来了。
醉龙一舞，东说念主心趋向，过去各自学功夫为了防身的技击怜爱者，又聚在通盘色片网站，那些普通凌暴鱼贩的“街市天子”亦不堪设计。
从1981年起，澳门将四月初八改称“合营日”，并当作醉龙醒狮汇演的主题。1981年，醉龙回故土中山，万东说念主空巷，盛况空前。醉龙源于中山，但因历史的原因，中断而失传。澳门的醉龙重返故土，叫醒了当地不少世界的回忆。
多年的醉龙醒狮四月初八巡游，鱼栏主和鱼贩曾几经交手，几经合作，终于在1991年联结建立澳门鲜鱼行总会，团体不断壮大。当今舞醉龙的传承谱系，大致可分为师父谱系和祖传谱系两种。积年来无论哪种容颜，通盘曾参与其中的团体与个东说念主，多年来均一直奋力于这项民间行动的传承与发展。
Hongkongdoll leak本章图片除签字拍摄外，其余由澳门鲜鱼行总会提供。