从电影《孔子》看国粹的缺失xxxx系列电影
于丹和胡玫等东说念主对孔子的讲授，更像是当代中国东说念主濒临无奈时不得瞬息求其次的感情自慰。如果都照这种面容去相识孔子乃至国粹，那么国粹和孔子只怕不消承传了。
沈先生 探花二十年来，跟着国粹大热，孔子也热了起来。然而，此顺序流行的飞扬中，信得过的孔子在那边呢？
电影《孔子》中有这么一个镜头：孔子在鲁国试验他的治国理念受阻后，爱徒颜回劝讲授念：“老诚您不是说过，‘一个东说念主如果更正不了全国，那就更正我方的内心好了’。”孔子或颜回说过这么的话吗？《论语》和《史记》中倒是纪录了孔子和颜回的一次对话，颜回卤莽是说：夫子的说念至大，是以寰宇难容。然而夫子您仍坚抓试验，这才是信得过人！您的说念有大好意思，寰宇不行容又怕什么呢！孔子听后安稳而笑。电影里颜回的话决非孔、颜痛快，倒是很像于丹《〈论语〉心得》的道理。导演是凭据《论语》等历史文件呢？照旧在演绎于丹的心得呢？于丹读《论语》而有我方的“心得”，但是否能像电影里的南子通常相识了夫子“在理思不行已毕的不称心之中所悟出的田地”呢？于丹和胡玫等东说念主对孔子的讲授，更像是当代中国东说念主濒临无奈时不得瞬息求其次的感情自慰。如果都照这种面容去相识孔子乃至国粹，那么国粹和孔子只怕不消承传了。
孔子见南子是电影刻意打造的看点，导演让颇不方正的南子色诱孔子，而孔子不为所动。这与文件纪录相去甚远。《论语·雍也》的纪录很节略：孔子见了南子，子路不茂盛。夫子就对弟子发誓说：我如若作念了不该作念的事，“天厌之！天厌之！”《史记·孔子世家》记叙略多：南子思见孔子(年近六十)，派东说念主去请，“孔子不得瞬息见之”。夫东说念主在帷幕中。孔子见礼，夫东说念主在帷幕中回礼，身上的环佩玉声很明晰。这彰着是一次在野者与文假名东说念主的节略会见，连司马迁这位长于细节叙事的大史家都没将此事故事化。
还有孔子离鲁、离卫的情节，孔子与皆国的联系，都被导演过分故事化，因而过分粗暴化了。史载孔子以礼纳降皆国君臣，取得垂青。孔子在卫国也受到卫灵公和南子的垂青和礼遇，这些都被导演铁心、淡化或诬蔑了。电影刻意渲染仇恨、粗暴和争斗，孔子简直成了同情虫。其实咱们从《论语》、《史记》里读到的孔子，是很傲气很优雅很摧毁的。皆国送八十位好意思女、一百二十匹好马给鲁君，到鲁国扮演歌舞，季桓子邀鲁君不雅赏并给与了，从而薄待了政治，郊祀时又忘了依礼送肉给医师们。孔子就离开了鲁国，还唱着歌：“……称心稳固，不错卒岁。”季桓子其时就通晓了：夫子怪罪我了！他至死都对孔子心胸歉意。傲气优雅的孔子在电影里因盼不到季氏送腊肉，就悲痛失落，就在雨夜中横祸流一火。太离谱了！孔子自五十六岁离开鲁国，数年间屡次来回卫国，六十三岁还从楚国复返卫国，虽未被任用，但灵公和南子每次传奇孔子来了都茂盛，都以礼待之。倒是孔子唯有看不惯就离去。卫国东说念主莫得电影里那么坏，孔子果然很傲气很自重。
生计中确凿的孔子如故远去两千五百年了，后东说念主凭有限的文件去解读他，这是个漫长的文化积淀和文化解读经过，亦然历代文化东说念主和君王政治将孔子概括化、雪白化的经过。约略过于雪白化过于深度解读了，当前孔子又被于丹平方化，被胡玫戏剧化。说是尊孔、是进步国粹，实则是解构孔子，解构《论语》，解构孔学。
开讲坛或编电影故事谄谀寰球，不免掺入个东说念主的历史思象和相识，但最佳别说这即是信得过的孔子，别说这即是《论语》的说念理。听众、不雅众怎样智商学会永诀呢？很节略，起码要我方读读《论语》和司马迁写的《孔子世家》。这几年中国培植部在全球兴办了272所“孔子学院”，当前还在握住增办。旧年夏天笔者曾到奥克兰孔子学院作念客，感受到“国度汉办”传播国粹、把中国传统文化推向全国的关心和宏愿，但也了解到“孔子学院”
似乎主如若教老外们学汉语。国度派到“孔子学院”的使命主说念主员是否细读过孔子和《论语》，照旧个问题。
张海鸥专栏
(中山大学汉文系教养）
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