什么样的书道才是好的书道，领先要有深厚的文化底蕴，概况给东说念主文化津润，其次要礼服古法，信守大说念不走偏锋，还要有新意，尊古而不泥古开心情色五月天，学古而出自我，另外还要概况经得起技艺的磨练，值得传世并可供后东说念主学习。
AV解说概况达到这些条目的作品在古代也仅有那些宗匠的传世佳作，现代书家作品很难达到，有文华的书道难以达到，尊古的难出个性，有个性的太过颠覆传统，能否传世尚且有待质疑，更别提被后东说念主学习了。
不外在现代书家当中也有民众存在，不错说用一己之力撑起了现代中国书坛的模样，这个东说念主便是现代书道行家启功先生。
启功先生是满清皇室后裔，本姓爱新觉罗，后改姓启，况兼艰涩他东说念主谈及祖姓，以此标明与封建皇室的割离立场。
启功先生建设旧社会，自幼给与私塾透露，与古笔墨造诣深厚，身怀四绝，文物武断、诗词、绘制、书道，自认书道最弱，然则却以书道立名于世。
启功先生书道以柳为本，参以赵书笔意，并聚首黄金分割的好意思学理念，变成显明的个东说念主格调，被东说念主誉为“启功体”，是现代书坛公认成体的书家。
启功先生书道诸体齐长，尤善小行草，其小行草被誉为直入魏晋，深得右军嫡传是现代学古而有新意的典型代表。
启功先生为东说念主亲和，遇东说念主索书多握住绝，导致宾一又满座，逐日也苦于外交，存世作品甚多，但是大多不工，齐为急遽中外交所作。
不外有一件作品却是启功先生的悉心力作，那便是《自书论书诗百首》。
这件作品是启功先生人翰自作论书诗百首，使用的是他最擅长的小行草，是一件诗、论、书三绝的佳作。
启功先生用一百首诗追忆了他对书道的交融，在他八十岁的时候，将这些诗网罗成册，以飨后东说念主。
此作以诗论，启功先生的诗在现代是享有着名的，也曾随心和诗回话日原本访者，扬我国威。
此作以文论，启功先生对书道的推敲造诣深厚，熟知历代书论并有个东说念主不雅点，他的书情表面漫骂常值得推敲学习的。
此作以书论，启功先生小行草冠绝当世，终年习字不辍，固然也曾八十乐龄，但是笔力不弱，不滞，依旧运笔融会，游刃过剩，此作是启功先生悉心书写，笔笔精到，为其代表作。
启功先生书道备受国东说念主可爱开心情色五月天，当世有好多东说念主学习他的书道，这本诗集便成为喜好启功书道者临习的最好范本。
赵书书道小行草书家先生发布于：辽宁省声明：该文不雅点仅代表作家本东说念主，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间行状。