白丝 色情
一个15岁的女孩，被母亲带到一个被称是神明附体的神婆家里算命。
“这孩子啊，哀怜啊，到老无子无孙无儿送终。”
“谁说的？”
“行运。”
“那我不满了，我要和他吵架。”
这个要和“行运吵架”的女孩，等于蔡崇达畅销书《行运》的主角阿太。
阿太活了99岁，跟行运顽抗一辈子，面临贫瘠困苦的生活见招拆招，最终考证了那句话：“只须活下去，行运终是赢不了咱们的。”
若是你嗅觉生活贫瘠、行运多舛，不妨读读蔡崇达的《行运》，它将赋予你开脱行运的但愿和勇气，让你活得愈加坚定。
1
与行运顽抗，是生活的常态
阿太从记事起，就没见过父亲，而她的母亲则在罗致接二连三的打击之后，执着于找神明讨说法。
阿太15岁那年被神婆申报，到老无子无孙无儿送终。阿太听后愤怒，并扬言要跟行运表面。
从这时起，阿太慎重开启她坚贞的一世。
一年后，她嫁给神婆的女儿杨万流，在大婚本日母亲落海身一火。婚后不久，她只怕流产，之后多年到处求医问药，也再没怀上孩子。
自后，行运给她送来三个孩子：杨北来、杨百花和杨西来。
饥馑年代，为了奉侍妹妹和三个养子，她就像一株地瓜苗，坚硬地向下扎根。
莫得地，她去找村长软磨硬泡要得两亩地；不会种地，她就从翻地开动学。
为多挣钱，她踩着缠过的金莲在船埠当装卸工，去工场打零工。
百花生病，高烧不退，她硬是用一把斧头劈开大夫的房门，为百花争取就诊时辰。
为周全妹妹一家东谈主团员，她把去马来西亚的契机让给妹妹，而她再没能和老公再见。
自后，妹妹走了，西来病逝，北来商业失败跳海身一火，接着百花也走了。阿太步骤住在百花的几个孩子家，每天去进入死一火不雅摩团，磋商怎么死。
从十五岁到九十九岁，从战乱到饥馑，从虚浮到富饶，她一世都在和行运硬刚：被羞辱时勇敢对抗，被排挤时肃静承受，被荣耀包围时遴荐低调。
资格岁月的浸礼，阿太变得坚忍而有劲量。不仅让我方往前走，还护佑身边的东谈主一皆上前走。
一切如书中所说：
“只须咱们还辞世，行运就得赓续，行运最终是赢不了咱们的。它会让你痛苦，让你绝望，它会狡猾捣蛋，甚而冷情冷凌弃，但你只须知谈，只须你抑制白丝 色情，它就得赓续，它就奈何不了你。”
阿太终究用行径破解了神婆的预言。面临什么，就搞定什么，她凭借坚贞的意志活成一位智者，最终赢了行运。
嬴了行运的东谈主，从来不啻阿太。
那些被行运重击后，仍能伸手挥拳还且归的东谈主，都是东谈主生的勇者和智者，而这种勇气和颖慧则开首于，他们相配懂得：
东谈主这一世思要平平顺顺，仅仅一种祝贺和奢想，而学会与行运抑制过招、斗胆顽抗，才是生活的常态。
2
东谈主生最坚实的压舱石，是我方
东谈主之一世，就像在大海上涟漪，偶尔会遇上暴风暴雨，若是东谈主生这艘航船莫得一块压舱石，随时都有翻船千里没的风险。
好多东谈主终其一世都在寻找这块压舱石，直到临了才昭彰，为我方活，才是最坚实的压舱石。
阿太的妹妹蔡屋阁，等于如斯。
她十几岁时，目睹母亲因为对生活绝望，截止我方的人命。母亲走后，她发怵姐姐走母亲的老路，从此，让姐姐活下去成为她辞世的信念，也成了她的“压舱石”。
看到姐姐授室四年多肚子毫无动静，姐夫又去讨大海不知归期。心焦的她便火速与东谈主授室生子，只为生个孩子给姐姐抚养。她教孩子喊姐姐阿母，喊我方小姨。
然则当她把孩子送给姐姐时，被姐姐拒却。在姐姐的劝说下，她才省心跟老公王双喜回家过我方的小日子。
自后在战乱中，她被迫与老公和孩子分开。从此，恭候一家东谈主团员，成为她惟一的企盼。终于有老公在别国异地的音信，老公却拒却为她在放洋的签证上署名。
等她借着姐姐的限额来到马来西亚，才发现老公照旧从头娶妻成亲，而女儿早已在曩昔隐迹路上短寿。
备受打击的她，仍放不下老公，赓续留在国外生活，和老公扳缠不清，分分合合，授室又仳离，折腾十余年。
在国外生活的这些年，她独自租住在很小的单间里，除了埋头干活，回家就倒头寝息。对老公的期待，在物换星移中被消磨殆尽。最终，她斩断和老公通盘的联系，归国和姐姐一皆生活。
她和姐姐一皆种地，去田庐浇水、施肥，和孩子们一皆挑粪水补贴家用。干着这些脏活累活，也要穿戴心爱的旗袍，因此被东谈主称为“挑肥西施”。
她重获了轻松感，和亲东谈主一皆过好每一天，偶尔还会抱着孙辈一皆看淆乱……每次外出，一定要换上旗袍，穿上很高的高跟鞋，戴上黑魆魆的墨镜，保持那份私有的优雅和超逸。
就连上了年级，去镇上进入老东谈主组织的死一火不雅摩团，都要涂上胭脂、穿上旗袍才肯外出。离世的本事，她是欣慰地笑着走的。
她的前半生，一直把别东谈主作为我方的压舱石，为别东谈主而活。
先是为姐姐而活，愿意断送我方和孩子；后为老公而活，容许屈身求全。临了，她索性扔下这些职业，终于超逸、苟且地开动为我方而活。
有句话说：“心中有了压舱石，东谈主生就有了坐标系。”
把别东谈主作为压舱石，为别东谈主而活，天然是一种盼头，却充满变数，也过于被迫。
正所谓“浮生一梦，为欢几何？独享东谈主生，无牵无挂”。一个东谈主只好把我方作为压舱石，信得过为我方而活时，才会无惧一切、自愈腾达。
3
缺憾，是另一种周全
杨万流，阿太的老公，一世有两大缺憾。
他刚降生不久，父亲就去讨大海再也莫得回归，室迩人远的还有他的爷爷和通盘家眷的男丁。莫得见过父亲，成为他东谈主生的第一大缺憾。
为了填补这种缺憾，他去讨大海，期待能在海上碰见父亲。但自后战乱爆发，他还来不足见阿太一面，就被捏走当壮丁。
他好骚扰易逃到马来西亚，闯出一番职业，本思接母亲和妻儿团员，却不思母亲早已离世，而阿太也只托东谈主带来口信：“我这辈子见不到你了，也不见你了，你若是不马上娶一个太太生一堆孩子，我死都不饶恕你。”
最终，他俩莫得孩子，也没能再见，这成为他东谈主生中的第二大缺憾。
自后，他在马来西亚娶妻生子，七年后圆寂。
各种缺憾，让东谈主泪目，又意难平。然则换一个角度看，这各种缺憾又何尝不是另一种周全。
他没见过父亲，是缺憾。但他最终在母亲的支柱下也成为讨大海的一员，作念着父亲曩昔作念过的生存，走了父亲走过的路、出过的海、看过的爽直，这一切何尝不是父子情深在跨时空下的另一种周全？
现代激情他最终没能和阿太再见，是缺憾。但恰是这种缺憾，让他在和阿太失踪时，相持每周给阿太写一封信，这些信成了他留给阿太惟一的遗产。这是对没能伴随阿太的弥补，更是对阿太再不再见的周全。
生活中，留有缺憾是常有的事。
林清玄就共享过一又友对于插花的故事：为什么插花都要单数呢？
正本，一三五七九是单数，插出来的花叫“生花”，等于有但愿的花，由于不圆满，才显得有但愿。而双双对对的插花是“死花”，因为太满了。
他于是景仰：“留一些缺憾、有少许理思不成完成、经久留住一点丝不足，才是最好意思的呀！”
在漫长的东谈主生路径中，总有一些事情会不遂东谈主愿，让东谈主充满缺憾。但恰是这些缺憾的存在，东谈主们才有契机去注释我方，懂得饶恕和鄙吝，才有更大决心重启新的东谈主生。
缺憾，是破败的好意思好，是人命恬逸的象征，更是一种周全。
4
在99岁的人命里，阿太资格太多：年少时，目睹一个个亲东谈主离世，大哥时，又白首东谈主送黑发东谈主；资格饥馑、战乱、期间变迁，有求而不得的缺憾，有忍痛割爱的哑忍，有临危不乱的安详。
最终这些东谈主生资格，在岁月的打磨下，变幻成阿太辞世的开畅与颖慧。
而这种开畅和颖慧，正如蔡崇达所说，他写《行运》这本书，是思通过阿太的故事，召唤回被咱们淡忘的，复古咱们一代代东谈主，趟过无常岁月的，那种最底部的力量。
行运就像波澜，起起落落、浮浮千里千里，每个东谈主都无法逃离其中，好多本事，你认为你击退了它，它还会涨上来。
但不管怎么千难万难，只须不解除，勇敢乘风破浪白丝 色情，你不错活出属于我方不同的味谈。